الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
القيام إلى الثالثة في تطوع الليل
ما حكم من قام إلى ركعة ثالثة في صلاة تطوع أراد التسليم من ركعتين؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
من قام إلى الثالثة في تطوع أراد أن يسلم من ركعتين يمضي حتى يتم أربعًا ثم يسجد للسهو، في صلاة الليل والنهار، ثم يسجد سجدتين
يمضي ويسجدالشافعية
من قام إلى الثالثة في تطوع أراد أن يسلم من ركعتين إن وصلهما أربعًا سجد للسهو، قوله حين كان بالعراق، لحديث ابن عمر: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
يسجد للسهوالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر السهو في سجدتي السهو] اختلف أهل العلم فيمن سها في سجدتي السهو، فقالت طائفة: ليس عليه سهو، كذلك قال النخعي والحسن، ومغيرة، وابن أبي ليلى، والبتي، ومنصور بن زاذان، ومالك (٥)، والثوري، والليث بن سعد، والشافعي (٦)، والحسن بن صالح، وأحمد (٧)، وإسحاق (٨). وقال إسحاق: هو إجماع أهل العلم من التابعين. وبه قال أصحاب الرأي (٩). وقال قتادة: يعيد سجدتي السهو - يعني في رجل سها في سجدتي السهو. (١) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٢١ - باب ما جاء في السهو).(٢) "الأم" (١/ ٢٤٨ - باب سجود السهو).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣٣١).(٤) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٣٩٩، ٤٠١ - باب سجود السهو).(٥) المدونة الكبرى" (١/ ٢٢٤ - باب ما جاء في السهو).(٦) "الأم" (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨ - باب سجود السهو).(٧) "المغني" (٢/ ٤٤٤)، و"الإنصاف"
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يمضي ويسجدلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يسجد للسهولم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.