Hanafi
The sources give no view for it here.
القيام إلى الثالثة في تطوع الليل
ما حكم من قام إلى ركعة ثالثة في صلاة تطوع أراد التسليم من ركعتين؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
من قام إلى الثالثة في تطوع أراد أن يسلم من ركعتين يمضي حتى يتم أربعًا ثم يسجد للسهو، في صلاة الليل والنهار، ثم يسجد سجدتين
يمضي ويسجدShafi'i
من قام إلى الثالثة في تطوع أراد أن يسلم من ركعتين إن وصلهما أربعًا سجد للسهو، قوله حين كان بالعراق، لحديث ابن عمر: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
يسجد للسهوHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر السهو في سجدتي السهو] اختلف أهل العلم فيمن سها في سجدتي السهو، فقالت طائفة: ليس عليه سهو، كذلك قال النخعي والحسن، ومغيرة، وابن أبي ليلى، والبتي، ومنصور بن زاذان، ومالك (٥)، والثوري، والليث بن سعد، والشافعي (٦)، والحسن بن صالح، وأحمد (٧)، وإسحاق (٨). وقال إسحاق: هو إجماع أهل العلم من التابعين. وبه قال أصحاب الرأي (٩). وقال قتادة: يعيد سجدتي السهو - يعني في رجل سها في سجدتي السهو. (١) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٢١ - باب ما جاء في السهو).(٢) "الأم" (١/ ٢٤٨ - باب سجود السهو).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣٣١).(٤) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٣٩٩، ٤٠١ - باب سجود السهو).(٥) المدونة الكبرى" (١/ ٢٢٤ - باب ما جاء في السهو).(٦) "الأم" (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨ - باب سجود السهو).(٧) "المغني" (٢/ ٤٤٤)، و"الإنصاف"
From the schools’ own books
Maliki
يمضي ويسجدIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يسجد للسهوIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.