الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يقدم القاضي الخصوم بحسب سبق مجيئهم؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
تقديم الخصوم عند القاضي يكون بحسب الأول فالأول، لا يقدم من جاء بعد غيره؛ ولا يسمع إلا من الخصم الأول وخصم واحد
الأول فالأوللم تذكره المصادر
[ذكر ما يبدأ به القاضي عند جلوس الخصوم عنده] وقال أبو بكر: إذا تقدم إلى القاضي الخصمان تركهما ليتكلم المدعي منهما، فإن جهلا ذلك فلا بأس أن يقول لهما: يتكلم المدعي منكما، فإذا ابتدأ المدعي ليتكلم فتكلم المدعى عليه قبل فراغ المدعي من كلامه، أسكته حتى ينفذ المدعي دعواه ويتكلم بحجته، يأمره بالسكوت، ويأمر الآخر بالكلام، ولا يدعهما يتكلمان معا، وحسن أن يقول لمن أطال (١) "الأم" (٦/ ٢٨٧ - مشاورة القاضي).(٢) "المبسوط" للسرخسي (١٦/ ٩٨ - كتاب أدب القاضي). منهما الكلام: أوجز. روينا عن شريح أنه كان يقول للخصم إذا جلس بين يديه: أوجز، وبلغنا عن شريح أنه كان إذا خرج إلى القضاء يقول: سيعلم الظالم حظ من نقص، إن الظالم ينتظر العقاب، وإن المظلوم ينتظر النصر (١). وكان الشافعي (٢) يقول: ويقدم الأول فالأول، لا يقد
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.