الحنفية
يجوز بلا إحرامموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٤٣
فلو دخل الكوفيّ البستان لحاجةٍ له دخول مكّة بغير إحرامٍ،
دخول مكة لحاجة بلا إحرام
هل يلزم من دخل لحاجة أن يحرم أو يقضي عند دخول مكة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من دخل لحاجة ثم دخل مكة بغير إحرام له دخول مكة بغير إحرام، إذا دخل الكوفي البستان لحاجة له
يجوز بلا إحرامالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
من دخل لحاجة ثم دخل مكة بغير إحرام لا يقضي الإحرام، إذا دخل لحاجة
لا قضاءالحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لا قضاءموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٢٢٤
والصحيح أنه لا يقضي إذا دخل لحاجة
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.