الحنفية
يُقرّانموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٦٤
تزوّج كافرٌ بلا شهودٍ أو في عدّة كافرٍ وذا في دينهم جائزٌ، ثمّ أسلما أقرّا عليه
إقرار الكفار على أنكحتهم الفاسدة
هل يُقرّ الكافران بعد الإسلام على نكاحٍ عُقد بلا شهود أو في العدّة إذا كان جائزًا في دينهم؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
نكاح الكافرين الذي عقداه بلا شهود أو في العدّة ثم أسلما يُقرّان عليه، إذا كان جائزًا في دينهم
يُقرّانالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
نكاح الكافرين الذي عقداه بلا شهود أو في العدّة ثم أسلما يُقرّان عليه، إذا اعتقداه نكاحًا، وإلا فلا
يُقرّانمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
يُقرّانموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٢٠٥
وَإِنْ وَطِئَ كَافِرٌ كَافِرَةً وَاعْتَقَدَاهُ نِكَاحًا؛ أُقِرَّا وَإِلَّا فَلَا
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.