الحنفية
يرق الذكر ويعتق النصفموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٢٠
ولو قال إن كان أوّل ولدٍ تلدينه ذكرًا فأنت حرّةٌ فولدت ذكرًا وأنثى، ولم يدر الأوّل رقّ الذّكر وعتق نصف الأمّ والأنثى
تعليق الحكم على جنس المولود
ما حكم التعليق على جنس المولود إذا ولدت ذكرًا وأنثى معًا؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
التعليق على جنس المولود إذا ولدت ذكرًا وأنثى رقّ الذكر وعتق نصف الأم ونصف الأنثى، إذا علّق عتقها على كون أول ولد تلده ذكرًا ولم يُعلم الأول
يرق الذكر ويعتق النصفالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
التعليق على جنس المولود إذا ولدت ذكرًا وأنثى لغا التعليق ولم يقع شيء، في التعليق على كون الحمل ذكرًا أو أنثى إذا ولدتهما
لغوالحنابلة
التعليق على جنس المولود إذا ولدت ذكرًا وأنثى يقع ثلاث طلقات بمعية، إذا علّق على ولادة الذكر بطلقة والأنثى بطلقتين فولدتهما
ثلاثمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لغوموضعها في«منهاج الطالبين» ص ١٩٢
ولو قال إن كان حملك ذكرا أو قال أنثى فله كذا فولدتهما لغت
الحنابلة
ثلاثموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٣٠٢
وَإنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا فَطَلقَةً وَأُنثَى فَثِنْتَينِ فَثَلَاثٌ بِمَعِيَّةٍ
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.