الحنفية
يعتق الحيموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٣٨
بخلاف فهو حرٌّ فولدت ولدًا ميّتًا ثمّ آخر حيًّا عتق الحيّ وحده
عتق الولد الحي بعد ميت
هل يعتق الولد الحي إذا وُلد بعد ولد ميت في التعليق على الولادة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
إذا علّق عتق ولد تلده أمته فولدت ميتًا ثم حيًّا فإن الحي يعتق وحده
يعتق الحيالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
إذا علّق عتق ولد تلده أمته فولدت ميتًا ثم حيًّا فإن الحي يعتق، إذا قال آخر ولد تلدينه حر فولدت ميتًا ثم حيًّا
يعتق الحيمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
يعتق الحيموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ١٤١
وَآخِرُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ، فَوَلَدَتْ حَيًّا، ثُمَّ مَيِّتًا؛ لَمْ يَعْتِقْ حَيٌّ وَعَكْسُهُ يَعْتِقُ وَإنْ وَلَدَتْهُمَا وَأَشْكَلَ أُخْرِجَ بِقُرْعَةٍ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.