Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

عتق الولد الحي بعد ميت

AgreedIn 0 comparative books2 schools

هل يعتق الولد الحي إذا وُلد بعد ولد ميت في التعليق على الولادة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إذا علّق عتق ولد تلده أمته فولدت ميتًا ثم حيًّا فإن الحي يعتق وحده

يعتق الحي
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

إذا علّق عتق ولد تلده أمته فولدت ميتًا ثم حيًّا فإن الحي يعتق، إذا قال آخر ولد تلدينه حر فولدت ميتًا ثم حيًّا

يعتق الحي

From the schools’ own books

Hanafi

يعتق الحي

Its place in«كنز الدقائق» p. 338

بخلاف فهو حرٌّ فولدت ولدًا ميّتًا ثمّ آخر حيًّا عتق الحيّ وحده

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

يعتق الحي

Its place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 141

وَآخِرُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ، فَوَلَدَتْ حَيًّا، ثُمَّ مَيِّتًا؛ لَمْ يَعْتِقْ حَيٌّ وَعَكْسُهُ يَعْتِقُ وَإنْ وَلَدَتْهُمَا وَأَشْكَلَ أُخْرِجَ بِقُرْعَةٍ

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.