الحنفية
يُقطعموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٦٣
ومن سرق من المسجد متاعًا وربّه عنده قطع
السرقة من المسجد
هل يُقطع من سرق من المسجد متاعًا وصاحبه عنده؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
المتاع الموجود في المسجد وصاحبه عنده يُقطع سارقه
يُقطعالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
المتاع الموجود في المسجد وصاحبه عنده يُعدّ محرزًا، إذا نام عليه أو توسده
محرزالحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
محرزموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٢٩٩
ولو نام بصحراء أو مسجد على ثوب أو توسد متاعا فمحرز
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.