الحنفية
عند المرتهنموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٩٥
وجعل الرّهن على المرتهن
عند من يكون الرهن ويده عليه؟
الرهن بعد لزومه يكون على المرتهن
عند المرتهنلم تذكره المصادر
الرهن بعد لزومه يكون اليد فيه للمرتهن، ولا تزال إلا للانتفاع
عند المرتهنلم تذكره المصادر
موضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٩٥
وجعل الرّهن على المرتهن
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«منهاج الطالبين» ص ١١٦
إذا لزم الرهن فاليد فيه للمرتهن ولا تزال إلا للانتفاع كما سبق
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.