فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

صيغة أداء شهادة الفرع

في ٠ كتب مقارنة٣ مذاهب

ما صيغة تحمل شهادة الفرع على شهادة الأصل وأدائها؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

صيغة شهادة الأصل لتحمل الفرع شهادته أن يقول الفرع: أشهد أن فلانًا أشهدني على شهادته، أن فلانًا أقر عنده بكذا، وقال لي: اشهد على شهادتي بذلك

إشهاد وأمر
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

صيغة شهادة الأصل لتحمل الفرع شهادته أن يسترعيه الأصل فيقول: أشهد على شهادتي، أو يسمعه يشهد عند قاض، أو يذكر سبب الحق كثمن مبيع

استرعاء
الحنابلة

صيغة شهادة الأصل لتحمل الفرع شهادته استرعاء الأصل الفرع بقوله: اشهد على شهادتي، أو يقول: أشهد أني أشهد أن فلانًا أقر عندي بكذا

استرعاء

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

إشهاد وأمر

موضعها في«كنز الدقائق» ص ٤٧٨

وأداء الفرع أن يقول أشهد أنّ فلانًا أشهدني على شهادته أنّ فلانًا أقرّ عنده بكذا وقال لي اشهد على شهادتي بذلك

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

استرعاء

موضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣٤٩

وتحملها بان يسترعيه فيقول أنا شاهد بكذا وأشهدك أو أشهد على شهادتي أو يسمعه يشهد عند قاض أو يقول أشهد أن لفلان على فلان ألفا عن ثمن مبيع أو غيره

الحنابلة

استرعاء

موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٦٤٩

السابع: استرعَاءُ الأَصلِ الفرعِ أو غَيرِهِ وَهُوَ يَسمَعُ وَصِفَتُهُ إِشهد عَلَى شَهادَتِي أَوْ أشهدُ أَني أَشهدُ أَن فُلَانَ بنَ فُلَانٍ، وَقَد عَرَفْتَهُ أَشهدَنِي عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ شَهدْتُ عَلَيهِ أَوْ أَقَرَّ عندِي بِكَذَا

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.