الحنفية
يرجع إلى الدعوىموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥١٧
ولو استحقّ المصالح عليه أو بعضه رجع إلى الدّعوى في كلّه أو بعضه
ما حكم من صالح على شيء ثم استُحقّ ما بيد مدّعيه أو بعضه، هل يرجع إلى الدعوى؟
إذا استُحقّ بدل الصلح كلًّا أو بعضًا، فإن المصالح يرجع إلى الدعوى في الكل أو البعض
يرجع إلى الدعوىإذا استُحقّ بدل الصلح كلًّا أو بعضًا، فإن المصالح يرجع إلى الدعوى في المقرّ به، ما لم يفت المقرّ به
يرجع إلى الدعوىلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
موضعها في«كنز الدقائق» ص ٥١٧
ولو استحقّ المصالح عليه أو بعضه رجع إلى الدّعوى في كلّه أو بعضه
موضعها في«مختصر خليل» ص ١٩٢
وَإِنْ صَالَحَ فَاسْتُحِقَّ مَا بِيَدِ مُدَّعِيهِ: رَجَعَ فِي مُقَرٍّ بِهِ لَمْ يَفُتْ
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.