الحنفية
الصيد دون العضوموضعها في«كنز الدقائق» ص ٦٢٢
وإن رمى صيدًا فقطع عضوًا منه أكل الصّيد لا العضو
ما حكم أكل الصيد والعضو الذي قطعه الرامي منه؟
الصيد المرمي إذا قطع منه عضو يؤكل الصيد دون العضو المقطوع
الصيد دون العضولم تذكره المصادر
الصيد المرمي إذا قطع منه عضو يحل العضو المبان والبدن معًا، إذا كان الجرح مذففًا
يحلان معًالم تذكره المصادر
وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ مُعَارَضَةُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: «مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ» ؛ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى: {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} ، وَلِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى: {تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ} .
موضعها في«كنز الدقائق» ص ٦٢٢
وإن رمى صيدًا فقطع عضوًا منه أكل الصّيد لا العضو
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣١٧
ولو أبان منه عضوا بجرح مذفف حل العضو والبدن
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.