الحنفية
لا يلزمهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يلزم المودَع الإنفاق على البهيمة المودَعة عنده إذا لم يأمره صاحبها بالإنفاق عليها؟
المودَع الذي لم يأمره صاحب البهيمة بالإنفاق عليها لا يلزمه من ذلك شيء
لا يلزمهالمودَع الذي لم يأمره صاحب البهيمة بالإنفاق عليها يلزمه علفها أو رفعها للحاكم، وإن تركها ضمن، للحاكم أن يستدين على صاحبها ما تحتاج إليه أو يبيعها عليه إن كان غائبا
يلزمه ويضمن إن تركالمودَع الذي لم يأمره صاحب البهيمة بالإنفاق عليها يلزمه علفها أو رفعها للحاكم، وإن تركها ضمن، للحاكم أن يستدين على صاحبها ما تحتاج إليه أو يبيعها عليه إن كان غائبا
يلزمه ويضمن إن تركالمودَع الذي لم يأمره صاحب البهيمة بالإنفاق عليها يلزمه علفها أو رفعها للحاكم، وإن تركها ضمن، للحاكم أن يستدين على صاحبها ما تحتاج إليه أو يبيعها عليه إن كان غائبا
يلزمه ويضمن إن تركواختلفوا فيما إذا أودع بهيمة عند إنسان ولم يأمره بالإنفاق عليها واختلفوا فيما إذا أودع بهيمة عند إنسان ولم يأمره بالإنفاق عليها. فقال مالك والشافعي وأحمد: يلزم المودع أن يعلفها أو دفعها للحاكم ليتدين على صاحبها ما تحتاج إليه أو يبيعها عليه إن كان غائبا، فأن تركها المودع ولم يفعل ذلك ضمن. وقال أبو حنيفة: لا يلزمه من ذلك شيء.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٥٦
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.