الحنفية
يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل للمودَع أن يخاصم سارق الوديعة من غير توكيل من المالك؟
مخاصمة المودَع سارق الوديعة من غير توكيل من المالك جائزة له من غير توكيل
يجوزمخاصمة المودَع سارق الوديعة من غير توكيل من المالك ليست له إلا بتوكيل المالك
لا يجوز إلا بتوكيلمخاصمة المودَع سارق الوديعة من غير توكيل من المالك ليست له إلا بتوكيل المالك
لا يجوز إلا بتوكيلمخاصمة المودَع سارق الوديعة من غير توكيل من المالك ليست له إلا بتوكيل المالك
لا يجوز إلا بتوكيلواختلفوا في الوديعة إذا سرقت فهل للمودع أن يخاصم سارقها من غير توكيل من المالك واختلفوا في الوديعة إذا سرقت فهل للمودع أن يخاصم سارقها من غير توكيل من المالك. فقال مالك والشافعي وأحمد: ليس له أن يخاصم إلا أن وكله المالك. وقال أبو حنيفة: له ذلك من غير توكيل.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٥٦
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«مواهب الجليل» ج ٦ ص ١٤٦
قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي كِتَابِ الْوَدِيعَةِ الْفَرْعِ الثَّامِنِ، قَالَ صَاحِبُ الْإِشْرَاقِ: إذَا سُرِقَتْ الْوَدِيعَةُ لَيْسَ لِلْمُودِعِ مُخَاصَمَةُ السَّارِقِ إلَّا بِتَوْكِيلٍ مِنْك وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَهُ ذَلِكَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْخُصُومَةَ فِي الْأَمْلَاكِ لِلْمُلَّاكِ وَمَنْ لَيْسَ مَالِكًا فَلَا خُصُومَةَ لَهُ انْتَهَى.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.