الحنفية
روايتانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحلف على عدم السكنى مع فلان بعد القسمة
هل يحنث من حلف ألا يسكن مع فلان في دار بعينها ثم اقتسماها وجعلا بينهما حائطا، وجعل كل واحد منهما له بابا وسكن فيها؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
الحالف ألا يسكن مع فلان في دار بعينها إذا اقتسماها وجعلا بينهما حائطا وسكن كل منهما في نصيبه روايتان: يحنث، ولا يحنث، الرواية الثانية كمذهب الجماعة في عدم الحنث
روايتانالمالكية
الحالف ألا يسكن مع فلان في دار بعينها إذا اقتسماها وجعلا بينهما حائطا وسكن كل منهما في نصيبه يحنث
يحنثالشافعية
الحالف ألا يسكن مع فلان في دار بعينها إذا اقتسماها وجعلا بينهما حائطا وسكن كل منهما في نصيبه لا يحنث
لا يحنثالحنابلة
الحالف ألا يسكن مع فلان في دار بعينها إذا اقتسماها وجعلا بينهما حائطا وسكن كل منهما في نصيبه لا يحنث
لا يحنثنص المسألة
واختلفوا فيما إذا حلف لا يسكن مع فلان في دار بعينها، فاقتسمها وجعلا بينهما حائطا، وجعل كل واحد له بابا وعلقا وسكن كل واحد منهما في خير واختلفوا فيما إذا حلف لا يسكن مع فلان في دار بعينها، فاقتسمها وجعلا بينهما حائطا، وجعل كل واحد له بابا وعلقا وسكن كل واحد منهما في خير. فقال مالك: يحنث. وقال أحمد والشافعي: لا يحنث. وعن أبو حنيفة روايتان، إحداهما: يحنث، والآخر: كمذهب الجماعة في أنه لا يحنث.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٢٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا يحنثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.