الحنفية
على التراخيلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل الرد بالعيب على التراخي أم على الفور؟
بعبارة أبسطوجدت عيبًا في السلعة، فهل يجب أن أردّها فورًا أم لي أن أتأخّر؟
الرد بالعيب على التراخي
على التراخيالرد بالعيب على الفور
على الفورالرد بالعيب على الفور
على الفورالرد بالعيب على التراخي
على التراخيواختلفوا هل له الرد بالعيب على التراخي أو على الفور؟ واختلفوا هل له الرد بالعيب على التراخي أو على الفور؟ فقال أبو حنيفة وأحمد: هو على التراخي. وقال مالك والشافعي: هو على الفور.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٣٧٠
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«فتح العزيز بشرح الوجيز» ج ٨ ص ٣٤٧
(الثالث التقصير بعد معرفة العيب سبب بطلان الخيار وفوات المطالبة بالارش لتقصيره وترك التقصير بان يرد عليه في الوقت أن كان حاضرا وإن كان غائبا أشهد شاهدين حاضرين على الرد فان لم يمكن حضر عند القاضي) * الرد بالعيب على الفور
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.