الحنفية
يحصل الملكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يحصل الملك للمشتري بالقبض في البيع الفاسد، كبيع درهم بدرهمين أو إلى أجل مجهول؟
بعبارة أبسطاشتريت بعقد فاسد، كدرهم بدرهمين، وقبضت السلعة، فهل صارت ملكي؟
البيع الفاسد إذا اتصل به القبض يفيد الملك الحرام ويملكه المشتري بالقيمة، يجب فسخه ونقضه، ويُرد بالزوائد المنفصلة، ويجب التصدق به
يحصل الملكالبيع الفاسد إذا اتصل به القبض لا يصح ولا يحصل به الملك، وإن اتصل به القبض، ولا يجوز للمشتري التصرف فيه، وتصرفه باطل
لا يملكالبيع الفاسد إذا اتصل به القبض لا يصح ولا يحصل به الملك، وإن اتصل به القبض، ولا يجوز للمشتري التصرف فيه، وتصرفه باطل
لا يملكالبيع الفاسد إذا اتصل به القبض لا يصح ولا يحصل به الملك، وإن اتصل به القبض، ولا يجوز للمشتري التصرف فيه، وتصرفه باطل
لا يملكواختلفوا فيما إذا باع ثوبا بألف رطل من خمرا. وباع درهما بدرهمين، أو إلى أجل مجهول، واتصل به القبض هل يحصل به الملك؟ واختلفوا فيما إذا باع ثوبا بألف رطل من خمرا. وباع درهما بدرهمين، أو إلى أجل مجهول، واتصل به القبض هل يحصل به الملك؟ فقال أبو حنيفة: قيمته الغبن المحرمة بالعرض الشرعي، يحصل به ملك حرام، يجب التصدق به ويملكه المشتري بالقيمة لا بالمسمى، ويجب نقضه وفسخه، ويرد بالزوائد المنفصلة. وقال الشافعي ومالك وأحمد: لا يصح، وإن اتصل به القبض، ولا يجوز للمشتري أن يتصرف فيه فإن تصرف فيه كان باطلا، ولا يلزم البائع تسليمه.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٣٧٢
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.