هل يجب طواف الوداع على من فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة؟
طواف الوداع على من فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة يسقط إن نوى الإقامة قبل حل النفر الأول، ولا يسقط بعده، إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع.
لا يسقط بعد النفر الأوللم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
واختلفوا فيمن فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة، هل يجب عليه طواف الوداع؟ فقالوا: لا يجب عليه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع واختلفوا فيمن فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة، هل يجب عليه طواف الوداع؟ فقالوا: لا يجب عليه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٢٧٥
موضعها في«الجوهرة النيرة» ص ١٦١
(قَوْلُهُ وَهَذَا الطَّوَافُ طَوَافُ الصَّدَرِ) وَيُسَمَّى طَوَافُ الْوَدَاعِ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَطَوَافُ آخِرِ عَهْدٍ بِالْبَيْتِ لِأَنَّهُ يُوَدِّعُ الْبَيْتَ وَيُصْدَرُ عَنْهُ وَيَدْخُلُ وَقْتُهُ إذَا حَلَّ لَهُ النَّفْرُ الْأَوَّلُ
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.