هل يجب طواف الوداع على من فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة؟
طواف الوداع على من فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة يسقط إن نوى الإقامة قبل حل النفر الأول، ولا يسقط بعده، إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع.
لا يسقط بعد النفر الأولNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
واختلفوا فيمن فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة، هل يجب عليه طواف الوداع؟ فقالوا: لا يجب عليه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع واختلفوا فيمن فرغ من أفعال الحج ونوى الإقامة بمكة، هل يجب عليه طواف الوداع؟ فقالوا: لا يجب عليه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: إذا نوى الإقامة بعدما حل له النفر الأول لم يسقط عنه طواف الوداع.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 275
Its place in«الجوهرة النيرة» p. 161
(قَوْلُهُ وَهَذَا الطَّوَافُ طَوَافُ الصَّدَرِ) وَيُسَمَّى طَوَافُ الْوَدَاعِ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَطَوَافُ آخِرِ عَهْدٍ بِالْبَيْتِ لِأَنَّهُ يُوَدِّعُ الْبَيْتَ وَيُصْدَرُ عَنْهُ وَيَدْخُلُ وَقْتُهُ إذَا حَلَّ لَهُ النَّفْرُ الْأَوَّلُ
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.