الحنفية
لا تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تفرق الشهود الأربعة في الزنا
هل تُقبل شهادة الشهود الأربعة على الزنا إذا شهدوا في مجالس متفرقة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الشهود الأربعة على الزنا إذا شهدوا في مجالس متفرقة قَذَفة وعليهم حد القذف، لأنهم لم يشهدوا في مجلس واحد
لا تُقبلالمالكية
الشهود الأربعة على الزنا إذا شهدوا في مجالس متفرقة قَذَفة وعليهم حد القذف، لأنهم لم يشهدوا في مجلس واحد
لا تُقبلالشافعية
الشهود الأربعة على الزنا إذا شهدوا في مجالس متفرقة لا بأس بتفرقهم وتُقبل أقوالهم
تُقبلالحنابلة
الشهود الأربعة على الزنا إذا شهدوا في مجالس متفرقة قَذَفة وعليهم حد القذف، لأنهم لم يشهدوا في مجلس واحد
لا تُقبلنص المسألة
واختلفوا فيما إذا شهد الشهود الأربعة على الزنا في مجالس متفرقة واختلفوا فيما إذا شهد الشهود الأربعة على الزنا في مجالس متفرقة. فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: متى لم يشهدوا في مجلس واحد فإنهم قذفه وعليهم الحد. وقال الشافعي: إن تفرقوا فلا بأس، وتقبل أقوالهم.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٠٥
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.