الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يُشترط اتحاد المجلس في مجيء الشهود بالزنا واجتماعهم لأداء الشهادة؟
لم تذكره المصادر
اتحاد المجلس في مجيء شهود الزنا ليس شرطًا في رواية عنه، نُقل عن مالك في رواية نحو قول الشافعي.
ليس شرطًا (رواية)اتحاد المجلس في مجيء شهود الزنا ليس شرطًا في اجتماعهم ولا مجيئهم، إذا شهدوا متفرقين واحدًا بعد واحد وجب الحد على الزاني.
ليس شرطًااتحاد المجلس في مجيء شهود الزنا شرط في اجتماع الشهود وأداء الشهادة، إذا جمعهم مجلس واحد سُمعت شهادتهم.
شرطواختلفوا في صفة المجلس الواحد هل هو شرط في مجيء الشهود مجتمعين فإن جاءوا متفرقين في مجلس واحد هل هو شرط في مجيء الشهود مجتمعين فإن جاءوا متفرقين في مجلس واحد فإنهم يكونوا قذفه ويحدون واختلفوا في صفة المجلس الواحد هل هو شرط في مجيء الشهود مجتمعين فإن جاءوا متفرقين في مجلس واحد هل هو شرط في مجيء الشهود مجتمعين فإن جاءوا متفرقين في مجلس واحد فإنهم يكونوا قذفه ويحدون. وقال الشافعي: المجلس ليس بشرط في اجتماعهم ولا مجيئهم، ومتى شهدوا بالزنا متفرقين واحدا بعد واحد وجب الحد على الزاني. وعن مالك في رواية نحوه. وقال أحمد: المجلس الواحد شرط في اجتماع الشهود وأداء الشهادة، فإن أجمعهم مجلس واحد سمعت شهادتهم وإن جاءوا متفرقين.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٠٥
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.