الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز لمن أراد التزوج بامرأة أن ينظر منها إلى ما ليس بعورة؟
نظر من أراد التزوج بامرأة إلى ما ليس بعورة منها جائز
جائزنظر من أراد التزوج بامرأة إلى ما ليس بعورة منها جائز بشرط أن يكون على اغتفال، اشترط مالك أن يكون النظر على غفلة منها
جائز بشرطنظر من أراد التزوج بامرأة إلى ما ليس بعورة منها جائز
جائزنظر من أراد التزوج بامرأة إلى ما ليس بعورة منها جائز
جائزواتفقوا على أن من أراد التزوج بامرأة فله أن ينظر منها إلى ما ليس بعوره إلا مالكا اشترط ذلك، أن يكون على اغتفال. وقد سبق بيان حد العورة واختلافهم فيها في كتاب الصلاة واتفقوا على أن من أراد التزوج بامرأة فله أن ينظر منها إلى ما ليس بعوره إلا مالكا اشترط ذلك، أن يكون على اغتفال. وقد سبق بيان حد العورة واختلافهم فيها في كتاب الصلاة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٥٦٧
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.