الحنفية
بالعصبات خاصةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
معيار اعتبار مهر المثل
بماذا يُعتبر مهر المثل للمرأة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
مهر المثل يُعتبر بقراباتها من العصبات خاصة، فلا تدخل أمها ولا خالتها إلا أن تكونا من عشيرتها
بالعصبات خاصةالمالكية
مهر المثل يُعتبر بأحوال المرأة في جمالها وشرفها ومالها دون نسبها، إلا أن تكون من قبيلة لا يزدن في صداقهن ولا ينقصن
بأحوال المرأةالشافعية
مهر المثل يُعتبر بقراباتها دون غيرهن
بالقراباتالحنابلة
مهر المثل يُعتبر بقراباتها النساء من العصبات وذوي الأرحام، وعنه روايةٌ مثل قول الشافعي
روايتاننص المسألة
واختلفوا في اعتبار مهر المثل واختلفوا في اعتبار مهر المثل. فقال أحمد: هو معتبر بقراباتها النساء من العصبات وغيرهن من ذوي أرحامها. وقال أبو حنيفة: هو معتبر بقراباتها من العصبات خاصة فلا يدخل في ذلك أمها ولا خالتها إلا أن يكونا من عشيرتها. وقال مالك: يعتبر بأحوال المرأة في جمالها وشرفها ومالها دون نسبها إلا أن تكون من قبيلة لا يزدن في صداقهن ولا ينقصن. وقال الشافعي: يعتبر بقراباتها دون غيرهن. وعن أحمد مثلهن.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٠١
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
بأحوال المرأةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
بالقراباتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
روايتانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.