الحنفية
شهادة اثنينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
صيغة أداء كتاب القاضي
ما الصيغة التي يُقبل بها أداء كتاب القاضي إلى القاضي؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قبول كتاب القاضي إلى القاضي لا يُقبل إلا بشهادة اثنين، أنه كتاب القاضي إلى القاضي، قرأه عليهم أو قُرئ عليه بحضرتهم
شهادة اثنينالمالكية
قبول كتاب القاضي إلى القاضي روايتان: كقول الجماعة، أو يكفي إقرار حامله بأنه كتاب القاضي، في الثانية: قوله هذا كتاب القاضي فلان المشهود عنده
روايتانالشافعية
قبول كتاب القاضي إلى القاضي لا يُقبل إلا بشهادة اثنين، أنه كتاب القاضي إلى القاضي، قرأه عليهم أو قُرئ عليه بحضرتهم
شهادة اثنينالحنابلة
قبول كتاب القاضي إلى القاضي لا يُقبل إلا بشهادة اثنين، أنه كتاب القاضي إلى القاضي، قرأه عليهم أو قُرئ عليه بحضرتهم
شهادة اثنيننص المسألة
واختلفوا في صيغة تأديته التي يقبل معها واختلفوا في صيغة تأديته التي يقبل معها. فقال أبو حنيفة والشافعي وأحمد: لا يقبل إلا أن يشهد اثنان أنه كتاب القاضي إلى القاضي قرأه علينا أو قرأ عليه بحضرتنا. وعن مالك روايتان إحداهما: كقول الجماعة، والأخرى: أنها إذا قالت: هذا كتاب القاضي فلان المشهود عنده كفىء. وهو قول أبي يوسف.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٤٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
روايتانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
شهادة اثنينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
شهادة اثنينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.