الحنفية
يُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
جرح النساء وتعديلهن
هل تُقبل المرأة في جرح الرواة والشهود وتعديلهم؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قبول جرح النساء وتعديلهن يُقبل جرحهن وتعديلهن
يُقبلالمالكية
قبول جرح النساء وتعديلهن لا مدخل لهن في الجرح والتعديل
لا يُقبلالشافعية
قبول جرح النساء وتعديلهن لا مدخل لهن في الجرح والتعديل
لا يُقبلالحنابلة
قبول جرح النساء وتعديلهن روايتان: لا مدخل لهن، والأخرى كالحنفية يُقبل
روايتاننص المسألة
واختلفوا في جرح النساء وتعديلهن واختلفوا في جرح النساء وتعديلهن. وقال أبو حنيفة: يقبل. وقال الشافعي وأحمد ومالك: لا مدخل لهن في ذلك. وعن أحمد رواية أخرى كمذهب أبي حنيفة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٤٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
روايتانموضعها في«كشاف القناع» ج ١٥ ص ١٥٣
(ولا يُقبلُ الجَرْحُ والتعديلُ من النساء) لأنها شهادة فيما ليس بمال، ولا يُقصد به المال، ويطَّلع عليه الرجال في غالب الأحوال، أشبه الشهادة في القِصاص.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.