الحنفية
تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قبول البينة بعد نفيها وتزويرها
هل تقبل البينة التي أقامها المدعي بعد أن قال: لا بينة لي أو كل بينة لي أقيمها زور؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
البينة التي أقامها المدعي بعد قوله: لا بينة لي أو كل بينة أقيمها زور تُقبل
تُقبلالمالكية
البينة التي أقامها المدعي بعد قوله: لا بينة لي أو كل بينة أقيمها زور تُقبل
تُقبلالشافعية
البينة التي أقامها المدعي بعد قوله: لا بينة لي أو كل بينة أقيمها زور تُقبل
تُقبلالحنابلة
البينة التي أقامها المدعي بعد قوله: لا بينة لي أو كل بينة أقيمها زور لا تُقبل
لا تُقبلنص المسألة
واختلفوا فيما إذا قال: لا بينه لي أو كل بينه لي أقيمها زور ثم أقام البينة واختلفوا فيما إذا قال: لا بينه لي أو كل بينه لي أقيمها زور ثم أقام البينة. فقال مالك وأبو حنيفة والشافعي: تقبل. وقال أحمد: لا تقبل.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٧١
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا تُقبللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.