فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

قول السيد: أنت لله

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يعتق العبد إذا قال له سيده: أنت لله، ونوى العتق؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق لا يعتق به العبد

لا يعتق
المالكية

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق يعتق به العبد، إذا نوى العتق

يعتق
الشافعية

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق يعتق به العبد، إذا نوى العتق

يعتق
الحنابلة

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق يعتق به العبد، إذا نوى العتق

يعتق

نص المسألة

واختلفوا فيما إذا قال لعبده: أنت لله، ونوى العتق واختلفوا فيما إذا قال لعبده: أنت لله، ونوى العتق. فقال أبو حنيفة: لا يعتق. وقال مالك والشافعي وأحمد: يعتق. باب التدبير

«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٨٧٩

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لا يعتق

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يعتق

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يعتق

موضعها في«حاشية الشرواني» ج ٨ ص ١٦

(قَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ:) أَيْ السَّيِّدِ بَانَتْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى نَحْوِ أَنْتِ لِلَّهِ إلَخْ فَهُوَ مِمَّا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ كَمَا هُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ النِّهَايَةِ

الحنابلة

يعتق

موضعها في«شرح منتهى الإرادات» ج ٢ ص ٥٧٨

قُلْت: أَوْ قَرِينَةٌ كَسُؤَالِ عِتْقٍ كَالطَّلَاقِ (خَلَّيْتُك أَوْ أَطْلَقْتُك وَالْحَقْ بِأَهْلِك) بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ (وَاذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا سَبِيلَ لِي) عَلَيْك (أَوْ لَا سُلْطَانَ لِي) عَلَيْك (أَوْ لَا مِلْكَ لِي) عَلَيْك (أَوْ لَا رِقَّ لِي) عَلَيْك (أَوْ) لَا (خِدْمَةَ لِي عَلَيْك، وَفَكَكْت رَقَبَتَك وَوَهَبْتُك لِلَّهِ، وَرَفَعْتُ يَدِي عَنْك إلَى اللَّهِ وَأَنْتَ لِلَّهِ أَوْ) أَنْتَ (مَوْلَايَ أَوْ) أَنْتَ (سَائِبَةً وَمَلَّكْتُك نَفْسَك. وَ) مِنْ الْكِنَايَةِ. قَوْلُ السَّيِّدِ

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.