Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قول السيد: أنت لله

In 1 comparative book4 schools

هل يعتق العبد إذا قال له سيده: أنت لله، ونوى العتق؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق لا يعتق به العبد

لا يعتق
Maliki

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق يعتق به العبد، إذا نوى العتق

يعتق
Shafi'i

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق يعتق به العبد، إذا نوى العتق

يعتق
Hanbali

قول السيد لعبده: أنت لله، بنية العتق يعتق به العبد، إذا نوى العتق

يعتق

The texts

واختلفوا فيما إذا قال لعبده: أنت لله، ونوى العتق واختلفوا فيما إذا قال لعبده: أنت لله، ونوى العتق. فقال أبو حنيفة: لا يعتق. وقال مالك والشافعي وأحمد: يعتق. باب التدبير

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 879

From the schools’ own books

Hanafi

لا يعتق

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يعتق

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يعتق

Its place in«حاشية الشرواني» vol. 8 p. 16

(قَوْلُهُ: وَقَوْلُهُ:) أَيْ السَّيِّدِ بَانَتْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى نَحْوِ أَنْتِ لِلَّهِ إلَخْ فَهُوَ مِمَّا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ كَمَا هُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ النِّهَايَةِ

Hanbali

يعتق

Its place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 2 p. 578

قُلْت: أَوْ قَرِينَةٌ كَسُؤَالِ عِتْقٍ كَالطَّلَاقِ (خَلَّيْتُك أَوْ أَطْلَقْتُك وَالْحَقْ بِأَهْلِك) بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ (وَاذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا سَبِيلَ لِي) عَلَيْك (أَوْ لَا سُلْطَانَ لِي) عَلَيْك (أَوْ لَا مِلْكَ لِي) عَلَيْك (أَوْ لَا رِقَّ لِي) عَلَيْك (أَوْ) لَا (خِدْمَةَ لِي عَلَيْك، وَفَكَكْت رَقَبَتَك وَوَهَبْتُك لِلَّهِ، وَرَفَعْتُ يَدِي عَنْك إلَى اللَّهِ وَأَنْتَ لِلَّهِ أَوْ) أَنْتَ (مَوْلَايَ أَوْ) أَنْتَ (سَائِبَةً وَمَلَّكْتُك نَفْسَك. وَ) مِنْ الْكِنَايَةِ. قَوْلُ السَّيِّدِ

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.