الحنفية
يصحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يصح توكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله؟
توكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله يصح
يصحتوكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله لا يصح، قاله القاضي عبد الوهاب رأيًا له، ولا نص عنده فيه عن مالك.
لا يصحتوكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله لا يصح
لا يصحتوكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله يصح
يصحثم اختلفوا في توكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله ثم اختلفوا في توكيل الصبي المراهق المميز الذي يقصد العقد ويعقله. فقال أبو حنيفة وأحمد: يصح. وقال القاضي عبد الوهاب: لا أعرف فيه نصا عن مالك وعندي أنه لا يصح. وقال الشافعي: لا يصح.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٤٠
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«مغني المحتاج» ج ٣ ص ٢٣٤
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ عَدَمِ صِحَّةِ تَوْكِيلِ الصَّبِيِّ فِيمَا لَا تَصِحُّ مِنْهُ مُبَاشَرَتُهُ، فَيَصِحُّ تَوْكِيلُ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ فِي حَجِّ تَطَوُّعٍ وَفِي ذَبْحِ أُضْحِيَّةٍ وَتَفْرِقَةِ زَكَاةٍ لِصِحَّةِ مُبَاشَرَتِهِ لِذَلِكَ.
موضعها في«الروض المربع» ص ٥٦١
(ووكيله) أي: الزوج في الطلاق (كهو) فيصح توكيل مكلف ومميز يعقله
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.