الحنفية
تقديم ديون الصحةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تزاحم ديون المرض وديون الصحة
هل يتساوى أصحاب الديون المقر لهم في مرض الموت مع أصحاب ديون الصحة إذا ضاقت التركة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الدين المقر به في مرض الموت لأجنبي غير متهم مع ديون الصحة عند ضيق التركة يُبدأ فيه بديون الصحة
تقديم ديون الصحةالمالكية
الدين المقر به في مرض الموت لأجنبي غير متهم مع ديون الصحة عند ضيق التركة يتخاصون مع ديون الصحة
يتخاصونالشافعية
الدين المقر به في مرض الموت لأجنبي غير متهم مع ديون الصحة عند ضيق التركة يتخاصون مع ديون الصحة
يتخاصونالحنابلة
الدين المقر به في مرض الموت لأجنبي غير متهم مع ديون الصحة عند ضيق التركة يتخاصون مع ديون الصحة
يتخاصوننص المسألة
واختلفوا فيما إذا أقر بديون في مرض موته لأجانب لا يتهم لهم وعليه ديون في الصحة وضاقت التركة عن استيفاء حقوقهم واختلفوا فيما إذا أقر بديون في مرض موته لأجانب لا يتهم لهم وعليه ديون في الصحة وضاقت التركة عن استيفاء حقوقهم. فقال مالك والشافعي وأحمد: يتخاصون. وقال أبو حنيفة: يبدأ بديون الصحة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٤٥
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يتخاصونلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يتخاصونلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يتخاصونلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.