الحنفية
يجوز للعذر فقطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
كون المصلي غير الخاطب
هل يجوز أن يصلي بالناس في الجمعة من لم يخطب؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب يجوز للعذر ولا يجوز بلا عذر
يجوز للعذر فقطالمالكية
إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب لا يصلي إلا من خطب
لا يجوزالشافعية
إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب فيه قولان: الجواز للعذر فقط، وعدم الجواز
قولانالحنابلة
إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب روايتان: يجوز للعذر ولا يجوز بلا عذر، والثانية لا يجوز
روايتاننص المسألة
واختلفوا هل يجوز أن يكون المصلي غير الخاطب؟ واختلفوا هل يجوز أن يكون المصلي غير الخاطب؟ فقال أبو حنيفة: يجوز للعذر، ولا يجوز من غير عذر. وعن أحمد مثله، وفيه لا يجوز، وللشافعي قولان كالمذهبين، وقال مالك: لا يصلي إلا من خطب. باب غسل الجمعة
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ١٤٢
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
روايتانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.