Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

كون المصلي غير الخاطب

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز أن يصلي بالناس في الجمعة من لم يخطب؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب يجوز للعذر ولا يجوز بلا عذر

يجوز للعذر فقط
Maliki

إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب لا يصلي إلا من خطب

لا يجوز
Shafi'i

إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب فيه قولان: الجواز للعذر فقط، وعدم الجواز

قولان
Hanbali

إمامة المصلي في الجمعة إذا لم يكن هو الخاطب روايتان: يجوز للعذر ولا يجوز بلا عذر، والثانية لا يجوز

روايتان

The texts

واختلفوا هل يجوز أن يكون المصلي غير الخاطب؟ واختلفوا هل يجوز أن يكون المصلي غير الخاطب؟ فقال أبو حنيفة: يجوز للعذر، ولا يجوز من غير عذر. وعن أحمد مثله، وفيه لا يجوز، وللشافعي قولان كالمذهبين، وقال مالك: لا يصلي إلا من خطب. باب غسل الجمعة

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 142

From the schools’ own books

Hanafi

يجوز للعذر فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.