سجود التلاوةواجب على التالي والسامع، سواء قصد السامع السماع أو لم يقصد
واجب
المالكية
سجود التلاوةغير واجب بل مستحب مؤكد السنة، على التالي والسامع، قصد السماع أو لم يقصد
سنة مؤكدة
الشافعية
سجود التلاوةغير واجب بل مستحب، سنة مؤكدة على التالي
سنة
الحنابلة
سجود التلاوةغير واجب بل مستحب مؤكد السنة، على التالي والسامع، قصد السماع أو لم يقصد
سنة مؤكدة
نص المسألة
واتفقوا على أن سجود التلاوة غير واجب. إلا أبا حنيفة فإنه أوجبه على التالي والسامع، سواء قصد السامع أو لم يقصد. ثم اتفق من لم يوجبه على استحبابه وتأكيد سنته على التالي والسامع قاصدا السماع أو من غير قصد. إلا الشافعي فإنه قال: لا أؤكد سنته على السامع فإن سجد فحسن واتفقوا على أن سجود التلاوة غير واجب. إلا أبا حنيفة فإنه أوجبه على التالي والسامع، سواء قصد السامع أو لم يقصد. ثم اتفق من لم يوجبه على استحبابه وتأكيد سنته على التالي والسامع قاصدا السماع أو من غير قصد. إلا الشافعي فإنه قال: لا أؤكد سنته على السامع فإن سجد فحسن.