هل يحل صيد الكلب الذي أكل من الصيد بعد أن حكم بكونه معلما؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
ما أكل منه الكلب وما صاده قبل ذلك بعد الحكم بتعليمهلا يحل، بطل تعليمه الأول فلا يؤكل من صيده حتى يعلم تعليما ثانيا
لا يحل
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
ما أكل منه الكلب وما صاده قبل ذلك بعد الحكم بتعليمهفيه قولان في حل ما أكل منه
قولان
الحنابلة
ما أكل منه الكلب وما صاده قبل ذلك بعد الحكم بتعليمهروايتان: يحل، أو لا يحل، الأظهر الحل فيما صاده قبل ذلك
روايتان
نص المسألة
ثم اختلفوا فيما وراء ذلك من ترك الأكل هل هو من شرط التعليم في سباع البهائم؟ فاشترطه الكل ما عدا مالكا، فإنه لم يشترطه بل قال: متى كان إذا أمره ائتمر وإذا زجره انزجر جاز أكل ما صاده وإن أكل منه الكلب إذا مات الصيد. ثم اختلف مشترطوا التعليم في حده ثم اختلفوا فيما وراء ذلك من ترك الأكل هل هو من شرط التعليم في سباع البهائم؟ فاشترطه الكل ما عدا مالكا، فإنه لم يشترطه بل قال: متى كان إذا أمره ائتمر وإذا زجره انزجر جاز أكل ما صاده وإن أكل منه الكلب إذا مات الصيد. ثم اختلف مشترطوا التعليم في حده. فقال أبو حنيفة: حقيقة كونه معلما لا أعرفه، وإنما يعرف كونه معلما بالظاهر. ومتى يحكم بكونه معلما في الظاهر عنه فيه روايتان. إحداهما: وهي رواية الأصول أنه متى قال أهل الخبرة بذلك هذا معلم، حكمنا بكونه معلما ظا