الحنفية
ترث بشرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل ترث المرأة المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت من زوجها؟
إرث المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت ترث، بشرط ألا يكون الطلاق بطلب منها
ترث بشرطإرث المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت ترث
ترثإرث المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت لا ترث في أظهر القولين، وفي القول الآخر ترث، القول الآخر كقول الحنفية والمالكية والحنابلة
قولانإرث المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت ترث
ترثواختلفوا في المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت واختلفوا في المبتوتة في المرض المخوف المتصل بالموت. فقال أبو حنيفة وأحمد ومالك: ترث إلا أن أبا حنيفة يشترط في إرثها أن لا يكون الطلاق بطلب منها. وعن الشافعي قولان، أظهرهما: لا ترث، والأخرى: ترث كقول الباقيين فعلى هذا القول الآخر أنها ترث إلى متى ترث على ثلاثة أقوال، أحدها: ترث إن مات وهي في العدة، وإن مات وقد انقضت العدة فلا إرث، والثاني: ما لم تزوج، والثالث: أنها ترث أبدا.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٢٢
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.