الحنفية
تقع ثلاثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تكرار الطلاق للمدخول بها
هل يلزم الثلاث من كرر الطلاق للمدخول بها فقال: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، وقال: أردت إفهامها بالثانية والثالثة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تكرار لفظ الطلاق ثلاثًا للمدخول بها مع دعوى إرادة الإفهام بالثانية والثالثة يلزمه الثلاث
تقع ثلاثالمالكية
تكرار لفظ الطلاق ثلاثًا للمدخول بها مع دعوى إرادة الإفهام بالثانية والثالثة يلزمه الثلاث
تقع ثلاثالشافعية
تكرار لفظ الطلاق ثلاثًا للمدخول بها مع دعوى إرادة الإفهام بالثانية والثالثة لا يلزمه إلا واحدة
تقع واحدةالحنابلة
تكرار لفظ الطلاق ثلاثًا للمدخول بها مع دعوى إرادة الإفهام بالثانية والثالثة لا يلزمه إلا واحدة
تقع واحدةنص المسألة
واختلفوا فيما إذا كرر الطلاق للمدخول بها بأن قال: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، وقال: إنما أردت إفهامها بالثانية والثالثة واختلفوا فيما إذا كرر الطلاق للمدخول بها بأن قال: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، وقال: إنما أردت إفهامها بالثانية والثالثة. فقال أبو حنيفة ومالك: يلزمه الثلاث. وقال أحمد والشافعي: لا يلزمه إلا واحدة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٢٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
تقع ثلاثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
تقع واحدةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
تقع واحدةموضعها في«الروض المربع» ص ٥٦٧
(وإذا قال لـ) زوجة (مدخول بها: أنت طالق، وكرره) مرتين أو ثلاثا (وقع العدد) أي: وقع الطلاق بعدد التكرار،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.