الحنفية
للأوللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
إذا قدم الزوج الأول بعد التربص وكانت زوجته قد تزوجت، فلمن تكون الزوجة؟
الزوجة بعد قدوم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص عقد الثاني باطل وهي زوجة الأول، إن وطئها الثاني فعليه مهر المثل لا المسمى، وتعتد منه، وتُرد إلى الأول.
للأولالزوجة بعد قدوم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص للثاني إن دخل بها، وللأول إن لم يدخل، على الثاني دفع الصداق الذي أصدقها إلى الأول؛ وفي رواية عن مالك: هي للأول بكل حال.
تفصيل، وروايتانلم تذكره المصادر
الزوجة بعد قدوم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص للأول إن لم يدخل الثاني، وإن دخل فالخيار للأول، يخيَّر بين إمساكها ودفع الصداق إليه، وتركها على نكاح الثاني وأخذ الصداق منه.
تفصيل مع تخييرواختلفوا فيما إذا قدم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص؟ واختلفوا فيما إذا قدم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص؟ فقال أبو حنيفة: العقد باطل وهي زوجة الأول، وإن كان الثاني وطئها فعليه مهر المثل لا المسمى، وتعتد من الثاني، وترد إلى الأول. وقال مالك: إن كان الثاني دخل بها فهي زوجته ويجب عليه دفع الصداق الذي أصدقها إلى الأول، وإن كان الثاني لم يدخل بها فهي للأول وعنه رواية أخرى رواها عبد الكريم أنها للأول بكل حال. وقال أحمد: إن كان لم يدخل بها الثاني فهي للأول وإن كان قد دخل بها فالخيار للأول بين إمساكها ودفع الصداق إليه، وبين تركها على نكاح الثاني وأخذ الصداق الذي أصدقها منه.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٤٨
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.