Hanafi
للأولIts place in the school’s books is not linked yet.
إذا قدم الزوج الأول بعد التربص وكانت زوجته قد تزوجت، فلمن تكون الزوجة؟
الزوجة بعد قدوم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص عقد الثاني باطل وهي زوجة الأول، إن وطئها الثاني فعليه مهر المثل لا المسمى، وتعتد منه، وتُرد إلى الأول.
للأولالزوجة بعد قدوم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص للثاني إن دخل بها، وللأول إن لم يدخل، على الثاني دفع الصداق الذي أصدقها إلى الأول؛ وفي رواية عن مالك: هي للأول بكل حال.
تفصيل، وروايتانNot stated in the sources
الزوجة بعد قدوم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص للأول إن لم يدخل الثاني، وإن دخل فالخيار للأول، يخيَّر بين إمساكها ودفع الصداق إليه، وتركها على نكاح الثاني وأخذ الصداق منه.
تفصيل مع تخييرواختلفوا فيما إذا قدم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص؟ واختلفوا فيما إذا قدم الزوج الأول وقد تزوجت بعد التربص؟ فقال أبو حنيفة: العقد باطل وهي زوجة الأول، وإن كان الثاني وطئها فعليه مهر المثل لا المسمى، وتعتد من الثاني، وترد إلى الأول. وقال مالك: إن كان الثاني دخل بها فهي زوجته ويجب عليه دفع الصداق الذي أصدقها إلى الأول، وإن كان الثاني لم يدخل بها فهي للأول وعنه رواية أخرى رواها عبد الكريم أنها للأول بكل حال. وقال أحمد: إن كان لم يدخل بها الثاني فهي للأول وإن كان قد دخل بها فالخيار للأول بين إمساكها ودفع الصداق إليه، وبين تركها على نكاح الثاني وأخذ الصداق الذي أصدقها منه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 648
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.