فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الجنس الذي تجب فيه زكاة الزروع

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

ما الجنس من الزروع والثمار الذي يجب فيه العشر؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار كل ما أخرجته الأرض قليلاً وكثيراً، إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة، سواء سُقي بتسييح أو سقته السماء

كل خارج
المالكية

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار ما يُدَّخر ويُقتات به خاصة، كالحنطة والشعير والأرز وغيرها

المقتات المدخر
الشافعية

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار ما يُدَّخر ويُقتات به خاصة، كالحنطة والشعير والأرز وغيرها

المقتات المدخر
الحنابلة

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار كل ما يُكال ويُدَّخر من الزروع والثمار، فيجب عنده في السمسم والكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق

المكيل المدخر

نص المسألة

واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ فقال أبو حنيفة: يجب في كل ما أخرجت الأرض في قليلة وكثيرة العشر، سواء سقي بتسييج أو سقته السماء إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة. وقال مالك والشافعي: الجنس الذي يجب فيه الحق هو ما ادخر خاصة، واقتيت به كالحنطة والشعير والأرز وغيره. وقال أحمد: يجب العشر في كل ما يكال ويدخر من الزروع والثمار. ففائدة الخلاف بين مالك والشافعي وأحمد: أن أحمد يجب عنده العشر في السمسم وبذر الكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق. وعندهما لا يجب ذلك فيه. وفائدة الخلاف مع أبي حنيفة أن عنده يجب في الخضروات كلها، وعند مالك والشافعي وأحمد: لا زكاة فيها. ومقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من ذلك

«الإفصاح» لابن هبيرة ص ١٨٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

كل خارج

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

المقتات المدخر

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

المقتات المدخر

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

المكيل المدخر

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.