Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الجنس الذي تجب فيه زكاة الزروع

In 1 comparative book4 schools

ما الجنس من الزروع والثمار الذي يجب فيه العشر؟

Each school’s answer

Hanafi

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار كل ما أخرجته الأرض قليلاً وكثيراً، إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة، سواء سُقي بتسييح أو سقته السماء

كل خارج
Maliki

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار ما يُدَّخر ويُقتات به خاصة، كالحنطة والشعير والأرز وغيرها

المقتات المدخر
Shafi'i

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار ما يُدَّخر ويُقتات به خاصة، كالحنطة والشعير والأرز وغيرها

المقتات المدخر
Hanbali

الذي يجب فيه الحق من الزروع والثمار كل ما يُكال ويُدَّخر من الزروع والثمار، فيجب عنده في السمسم والكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق

المكيل المدخر

The texts

واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ فقال أبو حنيفة: يجب في كل ما أخرجت الأرض في قليلة وكثيرة العشر، سواء سقي بتسييج أو سقته السماء إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة. وقال مالك والشافعي: الجنس الذي يجب فيه الحق هو ما ادخر خاصة، واقتيت به كالحنطة والشعير والأرز وغيره. وقال أحمد: يجب العشر في كل ما يكال ويدخر من الزروع والثمار. ففائدة الخلاف بين مالك والشافعي وأحمد: أن أحمد يجب عنده العشر في السمسم وبذر الكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق. وعندهما لا يجب ذلك فيه. وفائدة الخلاف مع أبي حنيفة أن عنده يجب في الخضروات كلها، وعند مالك والشافعي وأحمد: لا زكاة فيها. ومقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من ذلك

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 186

From the schools’ own books

Hanafi

كل خارج

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

المقتات المدخر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

المقتات المدخر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

المكيل المدخر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.