فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

مقدار الواجب في الزروع

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

ما مقدار الواجب في الزروع والثمار التي تجب فيها الزكاة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه
المالكية

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه
الشافعية

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه
الحنابلة

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه

نص المسألة

واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ فقال أبو حنيفة: يجب في كل ما أخرجت الأرض في قليلة وكثيرة العشر، سواء سقي بتسييج أو سقته السماء إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة. وقال مالك والشافعي: الجنس الذي يجب فيه الحق هو ما ادخر خاصة، واقتيت به كالحنطة والشعير والأرز وغيره. وقال أحمد: يجب العشر في كل ما يكال ويدخر من الزروع والثمار. ففائدة الخلاف بين مالك والشافعي وأحمد: أن أحمد يجب عنده العشر في السمسم وبذر الكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق. وعندهما لا يجب ذلك فيه. وفائدة الخلاف مع أبي حنيفة أن عنده يجب في الخضروات كلها، وعند مالك والشافعي وأحمد: لا زكاة فيها. ومقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من ذلك

«الإفصاح» لابن هبيرة ص ١٨٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

عشر/نصفه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

عشر/نصفه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

عشر/نصفه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

عشر/نصفه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.