Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

مقدار الواجب في الزروع

AgreedIn 1 comparative book4 schools

ما مقدار الواجب في الزروع والثمار التي تجب فيها الزكاة؟

Each school’s answer

Hanafi

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه
Maliki

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه
Shafi'i

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه
Hanbali

مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء

عشر/نصفه

The texts

واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ فقال أبو حنيفة: يجب في كل ما أخرجت الأرض في قليلة وكثيرة العشر، سواء سقي بتسييج أو سقته السماء إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة. وقال مالك والشافعي: الجنس الذي يجب فيه الحق هو ما ادخر خاصة، واقتيت به كالحنطة والشعير والأرز وغيره. وقال أحمد: يجب العشر في كل ما يكال ويدخر من الزروع والثمار. ففائدة الخلاف بين مالك والشافعي وأحمد: أن أحمد يجب عنده العشر في السمسم وبذر الكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق. وعندهما لا يجب ذلك فيه. وفائدة الخلاف مع أبي حنيفة أن عنده يجب في الخضروات كلها، وعند مالك والشافعي وأحمد: لا زكاة فيها. ومقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من ذلك

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 186

From the schools’ own books

Hanafi

عشر/نصفه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

عشر/نصفه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

عشر/نصفه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

عشر/نصفه

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.