Hanafi
عشر/نصفهIts place in the school’s books is not linked yet.
ما مقدار الواجب في الزروع والثمار التي تجب فيها الزكاة؟
مقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء
عشر/نصفهمقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء
عشر/نصفهمقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء
عشر/نصفهمقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار العشر، ونصف العشر إن سُقي بالنواضح، العشر إن سُقي سيحاً بلا كلفة أو سقته السماء
عشر/نصفهواختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ واختلفوا في الجنس الذي يجب فيه الحق ما هو؟ وما قدر الواجب فيه؟ فقال أبو حنيفة: يجب في كل ما أخرجت الأرض في قليلة وكثيرة العشر، سواء سقي بتسييج أو سقته السماء إلا الحطب والحشيش والقصب خاصة. وقال مالك والشافعي: الجنس الذي يجب فيه الحق هو ما ادخر خاصة، واقتيت به كالحنطة والشعير والأرز وغيره. وقال أحمد: يجب العشر في كل ما يكال ويدخر من الزروع والثمار. ففائدة الخلاف بين مالك والشافعي وأحمد: أن أحمد يجب عنده العشر في السمسم وبذر الكتان والكمون والكراوية والخردل واللوز والفستق. وعندهما لا يجب ذلك فيه. وفائدة الخلاف مع أبي حنيفة أن عنده يجب في الخضروات كلها، وعند مالك والشافعي وأحمد: لا زكاة فيها. ومقدار الواجب فيما تجب فيه الزكاة من ذلك
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 186
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.