هل يجوز دفع الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا؟
دفع الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا لا يجوز
لا يجوزدفع الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا لا يجوز للوالدين والمولودين، ويجوز للجد والجدة ومن ورائهما وللبنين، لسقوط نفقتهم عنده
يجوز للأجداد والبنيندفع الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا لا يجوز
لا يجوزدفع الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا لا يجوز
لا يجوزواتفقوا على أنه لا يجوز إخراج الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا. إلا مالكا فإنه قال: في الجد والجدة ومن ورائهما، يجوز دفعها إليهم، وكذلك إلى البنين لسقوط نفقتهم عنده واتفقوا على أنه لا يجوز إخراج الزكاة إلى الوالدين والمولودين وإن علوا أو سفلوا. إلا مالكا فإنه قال: في الجد والجدة ومن ورائهما، يجوز دفعها إليهم، وكذلك إلى البنين لسقوط نفقتهم عنده.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٢٠٨
موضعها في«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» ج ٢ ص ٤٩
وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونَ مَنَافِعُ الْأَمْلَاكِ مُتَّصِلَةً بَيْنَ الْمُؤَدِّي وَبَيْنَ الْمُؤَدَّى إلَيْهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَمْنَعُ وُقُوعَ الْأَدَاءِ تَمْلِيكًا مِنْ الْفَقِيرِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بَلْ يَكُونُ صَرْفًا إلَى نَفْسِهِ مِنْ وَجْهٍ وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ الدَّفْعُ إلَى الْوَالِدَيْنِ وَإِنْ عَلَوَا وَالْمَوْلُودِينَ وَإِنْ سَفَلُوا؛
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.