هل تصح الكفالة بالمحبوس والغائب؟
الكفالة بالمحبوس والغائب غير صحيحة
لا تصحالكفالة بالمحبوس والغائب صحيحة، لأن كل وثيقة يتعلق بها قضاء الدين تصح مع الغيبة والحبس كالرهن وضمان المال.
تصحلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: تصح الكفالة بالمحبوس والغائب، خلافا لأبي حنيفة؛ لأن كل وثيقة يتعلق قضاء الدين بها تصح مع الإطلاق والحضور، فصحت مع الغيبة والحبس كالرهن وضمان المال. [كتاب الشركة]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٦٠٣
موضعها في«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» ج ٦ ص ٦
وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ حَضْرَتُهُ فَتَجُوزُ الْكَفَالَةُ عَنْ غَائِبٍ أَوْ مَحْبُوسٍ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَى الْكَفَالَةِ فِي الْغَالِبِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ فَكَانَتْ الْكَفَالَةُ فِيهِمَا أَجْوَزَ مَا يَكُونُ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.