هل تصح الكفالة بالمحبوس والغائب؟
الكفالة بالمحبوس والغائب غير صحيحة
لا تصحالكفالة بالمحبوس والغائب صحيحة، لأن كل وثيقة يتعلق بها قضاء الدين تصح مع الغيبة والحبس كالرهن وضمان المال.
تصحNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: تصح الكفالة بالمحبوس والغائب، خلافا لأبي حنيفة؛ لأن كل وثيقة يتعلق قضاء الدين بها تصح مع الإطلاق والحضور، فصحت مع الغيبة والحبس كالرهن وضمان المال. [كتاب الشركة]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 603
Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 6 p. 6
وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ حَضْرَتُهُ فَتَجُوزُ الْكَفَالَةُ عَنْ غَائِبٍ أَوْ مَحْبُوسٍ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَى الْكَفَالَةِ فِي الْغَالِبِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ فَكَانَتْ الْكَفَالَةُ فِيهِمَا أَجْوَزَ مَا يَكُونُ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.