الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تصح إجارة الدار بقول: آجرتك على حساب كل شهر بدينار، دون ذكر المدة؟
لم تذكره المصادر
إجارة الدار على حساب كل شهر بدينار دون ذكر المدة جائزة، لأن المنافع تتقدر بتقدير الأجرة، فكلما استوفى جزءًا استحق قسطه من الأجرة.
جائزةإجارة الدار على حساب كل شهر بدينار دون ذكر المدة عقدها باطل
باطلةلم تذكره المصادر
مسألة: إذا قال آجرتك هذه الدار على حساب كل شهر بدينار، ولم يذكر المدة جاز، خلافا للشافعي في قوله إن العقد باطل؛ لأن المنافع متقدرة بتقدير الأجرة فكلما استوفى جزءا من المنفعة استحق في مقابلته بقسطه من الأجرة فلم يحتج إلى ضرب المدة إلا في اللزوم.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٦٥٤
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«المدونة» ج ٣ ص ٤١٧
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْته شَهْرًا عَلَى أَنْ يَبِيعَ لِي ثَوْبًا وَلَهُ دِرْهَمٌ؟ قَالَ: ذَلِكَ جَائِزٌ إذَا كَانَ إنْ بَاعَ قَبْلَ ذَلِكَ أَخَذَ الْإِجَارَةَ بِحِسَابِ مَا مَضَى مِنْ الشَّهْرِ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.