الحنفية
فاسدةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تصح إجارة البنّاء على بناء حائط إذا كان الآجر واللبن من عند الأجير؟
الإجارة على بناء حائط بآجر ولبن من عند الأجير فاسدة
فاسدةالإجارة على بناء حائط بآجر ولبن من عند الأجير جائزة وصحيحة، لأنها جمع بين بيع وإجارة وذلك لا يمنع الصحة، ولأن اشتراط ما تتم به الصفقة المعروف المباح لا يمنعها
تصحلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: يجوز أن يستأجره على أن يبني له حائطا، والآجر واللبن من عند الأجير، وقال أبو حنيفة الإجارة فاسدة؛ ودليلنا أنه ليس في هذا أكثر من أنه جمع بين عقد بيع وإجارة، وذلك لا يمنع الصحة، كما لو اشترى منه دارا، واكتراه للخدمة فيها شهرا والعوض في الجميع مائة درهم، ولأن اشتراط ما تتم به الصفقة التي يستأجر عليها الصانع إذا كان معروفا مباحا لا يمنع صحة العقد، أصله إذا استأجره على أن يصبغ له ثوبا والصبغ من عند الصباغ أو يكحل بكحل من عنده أو يخيط له قميصا بخيوط أو إبرة من عنده.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٦٦٠
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.