الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يجوز للذمي أن يحيي الأرض الموات؟
لم تذكره المصادر
إحياء الذمي الموات جائز، لعموم الخبر، وقياسًا على الاصطياد والاحتطاب.
يجوزإحياء الذمي الموات غير جائز
لا يجوزلم تذكره المصادر
مسألة: يجوز إحياء الذمي الموات، خلافا للشافعي؛ لعموم الخبر، واعتبارا بالاصطياد والاحتطاب.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٦٦٨
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» ج ٧ ص ١٢١
بخلاف حماه - صلى الله عليه وسلم - فإنه لا ينقضه غيره والمراد بالبلد الأرض وأعاد الضمير عليها مذكرًا باعتبار لفظ البلد (وافتقر) المحيي أو الإحياء أو الموات (لإذن وإن مسلمًا) على ما مال إليه الباجي في الذمي ولكن المنصوص للمتقدمين أنه لا يجوز للذمي الإحياء في القريب أي لبعض حريم بلد لا يحتاج له أهله ولو بإذن الإمام انظر التوضيح ويمكن تمشية المصنف عليه بجعل الواو للحال لا للمبالغة (إن قرب) لعمارة
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.