Hanafi
The sources give no view for it here.
إحياء الذمي للموات
هل يجوز للذمي أن يحيي الأرض الموات؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
إحياء الذمي الموات جائز، لعموم الخبر، وقياسًا على الاصطياد والاحتطاب.
يجوزShafi'i
إحياء الذمي الموات غير جائز
لا يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: يجوز إحياء الذمي الموات، خلافا للشافعي؛ لعموم الخبر، واعتبارا بالاصطياد والاحتطاب.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 668
From the schools’ own books
Maliki
يجوزIts place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 7 p. 121
بخلاف حماه - صلى الله عليه وسلم - فإنه لا ينقضه غيره والمراد بالبلد الأرض وأعاد الضمير عليها مذكرًا باعتبار لفظ البلد (وافتقر) المحيي أو الإحياء أو الموات (لإذن وإن مسلمًا) على ما مال إليه الباجي في الذمي ولكن المنصوص للمتقدمين أنه لا يجوز للذمي الإحياء في القريب أي لبعض حريم بلد لا يحتاج له أهله ولو بإذن الإمام انظر التوضيح ويمكن تمشية المصنف عليه بجعل الواو للحال لا للمبالغة (إن قرب) لعمارة
Shafi'i
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.